彝族汉子说“龙庭长彝得通，苗得通”；
　　回族管事说“感谢党为我们培养出这么优秀的法官”；
　　70多岁的老婆婆说“小龙走不得，他走了我们有事找谁去？”
　　他就是龙进品，1993年7月被分配到云南省大理白族自治州南涧县人民法院工作，2003年9月至今担任公郎人民法庭庭长。17年来，他用真情挽回了多少濒临破裂的家庭；他为多少迷失方向的人指引了前行的路；他给多少困惑无助的人们献上了公正的答案。
　　“学的东西能派上用场，有什么可惜的呢？”
　　公郎法庭，是大理白族自治州法院系统的南大门，辖区包括公郎、小湾东、碧溪三个乡镇。法庭矗立在群山环抱的凹地上，设备极其简陋：五间土木结构的平房，一部手摇电话机，三张办公桌，四把椅子，以及开庭时给当事人坐的8把小凳子。
　　龙进品毕业于西南民族学院法律系，是南涧县第一个学法律的大学生。在不少人眼里，他作为科班出身的法律人才，窝在山里可惜了。然而，他始终认为，自己在公郎法庭发挥作用更大些。
　　龙进品思想斗争最激烈的一次是儿子面临上学：县城学校教学质量肯定比乡镇强，为了儿子，他真动了离开法庭的念头。“可是我思来想去，如果我离开，院里还真找不出合适的人来”，龙法官如今释然地说。
　　在记者的再三追问下，龙法官谈起了扎根山乡的真正理由。“我出身于贫困的农村家庭，每次上学前，亲戚朋友都要给我凑学费、路费”，龙进品动情地说，“工作中我也逐渐感觉到，老百姓对法律的需求很多。”他反问记者：“学的东西能派上用场，有什么可惜的呢？”
　　“尊重民族习惯，用乡亲们熟悉的方式解决纠纷”
　　公郎法庭辖区内多民族杂居，有汉、彝、回、白、苗、布朗等14个少数民族，占人口总数的68%。在公郎，如果不熟悉、不理解、不尊重当地各民族风俗习惯，法官的工作难度可想而知。
　　“有话好好说，莫喔咧（好吗）？”这是龙进品做群众调解工作的惯用开场白。“少数民族地区很多案子的背后，其实都是民族习惯和民俗差异产生摩擦。要解开这些疙瘩，还是要从少数民族的风俗习惯入手。”通过处理大量的案子，龙进品不断思索总结，找到了打开少数民族群众心结的钥匙。
　　彝族人高正喜家族的坟地与一个苗族兄弟的山林相接，苗族兄弟逐年蚕食，侵占了高家的坟地。多次劝阻无效后，高正喜邀约了族内十几个弟兄，你一拳我一脚，把苗族兄弟打伤了。
　　龙进品接案后，先对苗族兄弟说：“彝族兄弟祖坟就是万年桩，你咋就没想到？如果是你家祖坟被人侵占了，你会怎么办？”又跟高正喜说：“不管怎样，你打人就是错了。男子汉大丈夫，知道错了就要改，有什么丢面子的？”几句话让双方握手言和，当庭调解并赔付了医药费。
　　“我撑不起一片天，但可以为他们打把伞”
　　17年来，龙进品一直住在法庭提供的简陋小楼上，每天早上8点准时到办公室，然后开始他只有上班时间、没有下班时间的工作。每逢公郎赶集的日子，龙进品都会早早来到办公室，泡上一大壶罗伯克茶，坐在椅子上，等他的“客人”们。
　　龙进品的“客人”便是四村八寨来赶街的村民，一进门，龙进品总是递上一杯热茶，说上两句暖心话，来咨询的群众大多愁眉紧锁地来，眉开眼笑地离开。
　　龙进品常说：“做我们力所能及的事，我不能为他们撑起一片天，但可以为他们打把伞。”在他的眼里，如果两个当事人怒气冲冲到法庭来，经过调解和劝说，他们能够握手言和，这就算的上是办案精品。
　　17年来，龙进品以庭为家，坚持着“一人庭”的繁重工作，新同事换了一茬又一茬。环境如此艰苦，就没有半句怨言？工作中就没有打退堂鼓？龙进品的回答是：“把工作当成一种快乐，就不会觉得累，相反倒是一件很享受的事。”