庭院前有几亩池塘，盛夏时节，塘中莲花胜锦，娇妍流转间，暗香远逸如凝，沁人引蜂。塘周围有银叶垂柳环绕，彼时，众多乡人坐树荫，品粗茶，叙家常，赏荷花，极是风景。

后来，读了理学大师周濂溪先生的《爱莲说》，只是觉得好，对其中的意境却不甚明了。课文要求背诵，前后的文句很是上口，但中间“不蔓不枝，亭亭净植”那一大段，排比紧凑，逻辑严密，很是用了一番功夫，但也觉得快意。

等读了朱自清先生的《荷塘月色》，大开境界。虽没有在月色下观察过荷花，但觉其中意境描述之美，已经沉醉非常了。尤其是其中的通感修饰之法，更觉耳目一新，似有所得。

去年暑假，来到荷花胜芳的一地。但见波光粼粼的水面上，簇簇荷叶连连，竟望不见边际。塘边有很多人在忙碌—有的划船采莲蓬，有的入泥挖莲藕，还有的在联网赶鱼。岸上离我不远的地方，一位六十多岁的老者来来回回地指挥着，像个负责的。

不但花儿洁净亲切，这劳作的场面也热闹惹人，我遂起了攀谈之意，就走上前去。

老者很是健谈。从改革开放包产到户，到中央一号文件土地承包流转，很有见地。我说，您几十年种莲，辗转各地承包，显然是“富富有余”了。他有些得意地笑笑，却不响。而我虽常见莲花，但详细的却不甚了解，就请教他。老者也是热心，趁着休息的功夫，就做起了解说的向导。

他拿起一段长长的藕节，在水里涮了涮，去掉黑泥后，用力一掰，藕节就脆生生地响断了。我惊讶地发现，藕的中间竟有好几排空洞，每个空洞对自成一体，节节贯通。我不解，他说，藕就是莲的根。一般植物的根，都是实心的。而莲的藕根却是空的；虽空却通。一则可以快速地延蔓、生长，二则可以迅速输送养分。中通的结构减轻了负担，就有竞争优势啦。

他指着竖直的长茎刚要说，我不禁抢言道，莫不然也是空的？他点了点头，掐断一节给我看。果然，多孔的构造与藕根极似。

随后，他掬起一捧水，如下雨般洒落在荷叶上。只见荷叶摇摇摆摆，起伏不定，那一团水化作几股滴流而下，不一会儿叶子表面就滴水不存了。这时，一个小伙子走过来，冲着讶然的我道，荷叶的自洁特点缘于特殊的结构：因为表面有纳米尺度的绒毛，而每个纳米级的绒毛突起上还存在纳米结构，密量级的组织会把表面的水传递出去，以便更好地进行光合作用。如此纯粹结构，如此纯粹的使命，如此纯粹的行止，怎不令人叹服！

那一群劳作的人渐渐远去，我立在塘边，忽有所思。

莲之高洁，绝非故意或偶然。根藕虽处底端，且污泥环伺，仍自洁不染。多孔的长茎把根底吸收过滤的养分迅速向上传递，自不受污。纳米结构的荷叶表面浑然吸收阳光进行光合作用，余者不沾。那是全然通透的质地，不做选择的皎洁啊。那被重重护卫的荷花怎能不高贵妍洁，怎会不清香远溢呢!而且莲之生长，亦不择地：溽湿时节的江南，霜行千里的北地，抑或高寒难耐的雪线峰峦，皆可见莲。不因追喧而喜绽，不因怒悲而感合，实是周而不比的真君子。

老者一家守着莲，因莲致富，富得干净、安心。而周敦颐先生取濂溪为号，应有惜莲之意。作为国家工作人员，更需明晓廉的辨证：只有守住廉，才能守住自己；只有珍惜廉，才能守住那一份足应珍视的幸福。

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